Вышел в свет второй том сборника «Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах»

Вышел в свет второй том сборника «Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах» (составитель доктор исторических наук, профессор Людвиг Алексеевич Чибиров).

Во вторую часть научно-популярного издания вошли материалы по этнографии осетин, которая, по справедливому мнению известного ученого, специалиста в области древней культуры и кавказоведения М. О. Косвена, являлась «одной из наиболее развитых отраслей всего дореволюционного этнографического кавказоведения». Издание дает возможность для воссоздания довольно полного представления о быте и культуре осетин в дореволюционном прошлом.
Первая часть сборника увидела свет в 2014 году, и в нее вошло четыре главы, в которых были представлены материалы обзорного характера по этнографии осетин, а также конкретные разделы: «Этногенез и история осетин», «Города и селения», «Сословный вопрос». Первая часть сборника состоит из 832 страниц. Вторая часть более солидная, в ней уже более тысячи страниц. И это неудивительно, ведь и представленные здесь материалы охватывают большее число тем.
Во втором томе сборника представлены обзорные статьи по этнографии осетин, в которых рассматриваются отдельные элементы духовной и материальной культуры осетинского народа.
В книге собран довольно богатый и оригинальный материал о праздниках и праздничной обрядности осетин. В ней представлен по существу весь круглогодичный цикл общеосетинских народных праздников.
В этнографической литературе об осетинах обычаю кровной мести посвящено довольно много работ, поэтому в сборнике отражена и эта тема .Со второй половины XIX по начало XX в. усилиями осетинской интеллигенции вспышки кровной мести часто заканчивались примирением. С большим интересом читатель познакомится с процессуальной стороной обряда примирения кровников в Наро-Мамисонской котловине, в крупных равнинных селах: Христиановское, Эльхотово, Хумалаг, Карджин и др.
Материалы, публикующиеся в сборнике, наглядно иллюстрируют катастрофические последствия этого страшного обычая, имевшего в прошлом широкое распространение в среде горских народов Кавказа.
И другие обычаи и обряды, вошедшие в главу, представляют значительный интерес. В наше переходное время на глазах исчезают и нивелируются лучшие традиционные нормы поведения. Общество, не без влияния западной цивилизации, заражается бескультурьем, а молодежь - алкоголизмом, наркоманией и другими социальными болезнями. В этой связи, сопоставительный анализ лучших сторон традиционной праздничной обрядности с современным их состоянием, оценка и отношение к ним старшего поколения и значительной части молодежи может притормозить разрушительный процесс традиционной обрядности, оказать профилактическое воздействие на попавших под влияние западной культуры колеблющихся элементов общества, особенно на молодое поколение. Поэтому в сборнике мы можем почерпнуть много полезного для того, чтобы воссоздать лучшее из наследия наших предков
Материалы о семье, свадьбе, калыме и похищении девиц составили отдельную главу второго тома. В ней представлены культ предков и связанные с ним похоронные и поминальные обряды. Материалы главы дают возможность познакомиться с происхождением и функцией осетинских дзуаров и обрядов, связанных с ними, уяснить, почему при предсказании будущего осетины отдавали предпочтение бараньей лопатке, составить более яркое впечатление о патроне ночных искателей приключений Черном всаднике, почерпнуть дополнительные сведения о легендарной пещере Морги-лагат близ с. Задалеск Дигорского ущелья. В материалах этой главы рассказывается также о суеверных способах избавления от засухи, от кары небесной при ударе молнии, злоключениях нечистых сил – демонов, суеверном страхе, который вызывался у наших предков лунным затмением, о «способах» лечения от различных эпидемических заболеваний.
Одиннадцатая глава тома посвящена борьбе с вредными обычаями, созыву народных съездов. Экономические и социальные последствия поминок, калыма и кровной мести были для населения настолько катастрофическими, что лучшие люди Осетии дореволюционной эпохи били набат, собирались на специальные съезды, чтобы покончить с вредными обычаями.
Поминки были страшнейшим бичом населения. Они доводили до состояния нищеты состоятельные семьи, а бедняков - до крайнего оскудения. Передовые представители осетинского народа много писали о их разорительности, экономическом обнищании народа. Об этом же свидетельствуют материалы одной из глав сборника. Материалы, включенные в главу, знакомят не только с отдельными проявлениями калымного недуга в разных обществах Осетии, но и борьбой передовой осетинской интеллигенции против этого консервативного обычая.
Заключительная двенадцатая глава сборника - «Право. Судопроизводство. Абречество». Одной из лучших и наиболее совершенных работ В. Пфафа считается «Народное право осетин». Основанная на изучении судебных дел, на расспросах людей и на материалах, собранных им лично во время его путешествий по Северной и Южной Осетии, в ней освещаются вопросы материального, гражданского и уголовного и процессуального права.
Из материалов об абречестве наибольшей полнотой отличаются сведения о горийских разбойниках, печатавшиеся на страницах «Тифлисских ведомостей». Известно, что во второй половине XIX в. абречество получило широкое распространение в Южной Осетии, было одной из форм выражения протеста против царского самодержавия и являлось исключительно социальным явлением. Приводимые в главе сообщения о поимке горийских разбойников относятся к известной во всей Восточной Грузии абреческой группе Тате Джиоева (Джиошвили) и Сандро Хубулова (Хубулури), наводившей ужас на помещиков из фамилий Херхеулидзе, Мачабели, Эристави и др. Присутствовавший при их казни в Гори в 1892 г. М. Горький откликнулся рассказом «Горийские разбойники», в котором он гневно осуждает царское самодержавие.
Внимание читателя привлекут и материалы о народном заступнике Илико Пухаеве, других борцах за интересы простого народа - Сави Тедееве (Тедешвили), Вардене Хетагурове и др.
Без всякого сомнения, сведения представленные в сборнике, будут встречены с интересом как учеными-гуманитариями, так и творческой интеллигенцией, краеведами, всеми теми, кого интересует история и самобытная культура народа Кавказа и осетин в частности.
Второй том издания «Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах» можно приобрести в книжных магазинах Цхинвала и киосках «Югосетпечать».

С.Плиев,
газета "Южная Осетия"

Share this article

About author

Главный редактор

Email This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Настройки

ССЫЛКИ

Новостная рассылка

Оставте нам адрес электоронной почты, если хотите подписаться на новостную рассылку
Top
We use cookies to improve our website. By continuing to use this website, you are giving consent to cookies being used. More details…